| 提要 | 現代社會科技的發展，不但改變了社會結構、人際及國際關係，而且改變了人的生存狀況及生存條件。生命科學的發展，例如呼吸器的發明、器官移植、試管嬰兒、複製人、基因治療……等，在這些新增可能情況下，產生若干灰色地帶。這些問題多少都會涉及一些傳統價值，與道德原則的是否、及如何應用的困難。因為當兩個個體發生價值衝突時，人的價值何在，往往會影響我們的判斷。事實上，人的價值乃是一切道德行為的最後依據。
墮胎的問題若光從醫療的因素來看，由於醫療科技日新月異，某個時期的問題可能未來已不是對於墮胎的考量的主要依據；而且醫療行為必須要遵守法律的規範，並考慮到社會的道德價值觀才能實施。若社會無法達成共識，又一昧以法律為規範，不但立法可能會不足與不當，也無法解決問題。現今生物科技的蓬勃發展，與其他的科技一樣，帶給人們不少的好處。但附隨而來的問題，相較其他領域的科技，有過之而無不及。特別是涉及「人性尊嚴」（Human Dignity）或其他對於人類有影響的範疇，法律仍須努力做好近乎完善的規範。為提出較為全面與詳盡的整合說明，本文跨領域研究，將東西方主流宗教與科技相比較，期能對於此相關問題，達成某程度的共識。
本文採「文獻分析」的方法，透過「宗教對話」與「多元論」為觀點，進行資料之蒐集與分析，研究聚焦於以下四個面向：第一、收集佛教、天主教與科技過往對胎兒生命權之看法；第二、比較佛教、天主教與科技中對胎兒生命起源說之異同；第三、探討佛教、天主教與科技，在「婦女與胎兒生命權」議題上看法之異同；第四、宗教道德與普世倫理。
研究生命學，不應只關心生命品質，其生命存在的意義與價值為何，更應深入探討。目前許多生物科技的研發，即使是法律也無法做出較為明確且妥適的規範，對此現象，我們不應迴避而應積極深入予以探討。但不論什麼看法，尊重生命、關懷生命才是本文研究之貢獻。 |
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