論文編號
論文名稱	《大智度論》的道次第研究
研究生	歐陽志宏
校院名稱	玄奘人文社會學院
系所名稱	宗教學系碩士班
學位別	碩士
指導教授	熊琬
年度	94
地區	台灣
提要	大乘佛教運動興起之後，大乘經論中出現的種種菩薩思想，修學的方便，進階的次第等等，深深影響了中國佛教各宗派的「道次第」主張。從佛教史的流變過程可知：每個時期，每部經典或每個宗派都有所屬的「道次第」系統，而《智論》自然也不例外。但由於《智論》並非以「道次第」為主要論述重點，也沒有嚴謹的層次說明，只能從散見於各卷之中的菩薩思想，果位層次等概念，勾勒出其所主張的「道次第」思想。由於這是多面向的問題，可以有許多不同層面的思考，本文藉由《智論》有關「六波羅蜜」及「三十七品」的種種論述，整理出蘊含於「道次第」的「三種層次」－心地、思惟、演說。其中的意義，差別及範例在本文中都有詳細的說明，同時也指出道品增上的關鍵因素為何！ 　　藉由探討「三種層次」之便，本文也以簡要的敘述方式分別說明「聲聞乘」及「菩薩乘」的道次第概念，同時界定他們的根本差異，並釐清「三乘」之間是否具有修持上的連貫性等等問題。除了分別說明之外，本文也以表解的方式並列對照他們的「果位」關係以及解脫境界。整體而言，本文主要論述的重點著重於探討「人天乘」、「二乘」、「菩薩乘」的關係；從「有漏」得證「無漏」的過程；及《智論》的菩薩道次第主張。尤其對於「易行道」、「難行道」向來普遍存在於學界的印象，本文依《智論》的根本意趣提出另一番的主張及詮釋。最後一節中，本文將「人天乘」納入討論之列，探討「人天乘」是否具有向於聖道的必然性！並藉由論證「三乘道」會歸「一乘道」而得到充分的證實。