論文編號	1504-23
論文名稱	普照禪之研究
研究生	李泰敬
校院名稱	文化大學
系所名稱	哲學研究所
學位別	博士
指導教授	程兆熊；楊白衣
年度	74
地區	台灣
提要	本論文係就普照禪師（西元一一五八～一二一○），其獨特思想系統與及對禪之突破超越性佛教思想，以主禪融教，會教歸禪之提倡，乃是曹溪宗之開端創始祖師。今就其在韓國佛教史上，開發禪術者導引心路，憑持其創意與其價值觀，作一分析探討。師嘗誦大藏經，熟讀華嚴經，常勸人誦金剛經，宣講六祖壇經，潛心於圓頓觀門，更讀圭峰和尚禪源諸註集都序、與大慧禪師語錄。普照禪師以其根本之理念、「資教明宗、會教歸禪、捨救入禪」為其架構，方便引眾，並將印度佛教源流、融合中國宗派佛學觀結合一致，而成就現今韓國會通佛教。普照禪師撰「定慧結社文」建設曹溪山修禪社，以禪是佛心，教是佛語之「心口不二」作為教規，普照應用佛法修證，以「頓悟漸修」為其宗綱，綜合華嚴、天臺及禪宗，特明禪之消息於其間，因而創立了普照之「定慧雙修」，其所開創之「惺寂等持、圓頓信解、活句徑截」之三要門，乃是創建曹溪宗之根本行解理念。普照慨嘆當時佛教之頹敗，教徒執著於傳統派閥名利及禪教分歧，為新正法見現，提倡民間佛教，上流則教觀兼重，標榜於大覺，民間則定慧並修之，以其佛陀出世精神濟眾悲願，感化普及世人。高麗王建訓要云：「吾國家大業，必資諸佛護衛之力。」故創禪教寺院，其奉佛虔誠可知矣。高麗熙宗王追諡為佛日普照國師。本人起草此篇論文，藉此機會能將普照禪約八百年歷史之真實情況，與其佛法教義價值觀，施於法界，延續佛慧永垂不朽。