提要 | 自東漢以後有了泰山治鬼之說,然後逐漸壯大,即至佛教傳來,地獄冥王之說也跟著傳入。經過魏晉六朝唐宋以迄元明,小乘佛教流行,民間傳說的流傳,然後民間俗信十殿閻王與十八層地獄之說才完成。 〈十殿閻王圖〉在類型上,大致分為版畫、壁畫、掛軸等,使用版印作畫的情形很普遍,而且大部分的畫都作於紙上。由於所採用的紙張質地粗劣,有些畫使用不久以後就損毀了。事實上,這種圖像通常用於舉行葬儀時懸掛在為亡者超渡的道場,其主要目的在於使人們知道人死後靈魂進入冥土可能遭遇到的境況。因此,〈十殿閻王圖〉呈現亡靈於陰間接受報應及懲罰的恐怖景象以警惕世人從善棄惡。 這類型的民間藝術多半仰賴畫師的想像力,十殿分成幾個掛軸沒有一定的標準,分別有一殿一圖、二殿一圖、三殿一圖等,也有十殿繪成一圖。畫師可以隨意取材自民間傳說和眾所周知的典故以充實繪畫內容,甚至以普受歡迎的國劇為題材。 為深究台灣〈十殿閻王圖〉,並透過實際田野調查與研究整理,分析各類十殿圖像上的文化意涵與教育意義。 |