| 提要 | 梵唄在僧侶每天的生活中有緊密的關係，它體現著音樂在佛教的教義傳承、修行、宗教情操的陶養、供養諸佛菩薩的功能與使命，而梵唄也因為服膺於佛教思想而產生了其獨特的音樂文化。不過，這樣的音樂文化卻隨著時代、環境、傳播科技的變遷無可避免地產生了變化，這也意味著佛教本身面臨現代化社會的衝擊與調整。
錄音佛教音樂的出現揭示了這樣的現象，它改變了梵唄存在的時空與方式，並且呈現佛教在宗教意識與實踐上所產生的變動。在臺灣，錄音佛教音樂為大眾透過消費行為才能獲得的「商品」，而由於佛教在臺灣有著不少的信仰人口，因此錄音佛教音樂在唱片市場上有相當的佔有率，近幾年來，它有越來越多的趨勢，不少的佛教團體以及一般人士紛紛成立製作錄音佛教音樂的專門公司，使得錄音佛教音樂有著一定的影響力。
這些琳瑯滿目的錄音佛教音樂，包括佛教音樂唱片、佛教音樂錄音帶、CD等等各種的佛教音樂專輯，音樂的內容非常地多樣化，不僅有傳統的梵唄，還有許多以各種器樂或音樂風格重新編曲的傳統梵唄演唱曲、演奏曲，讓這些傳統的梵唄融合了中國交響樂、西方交響樂、電子合成音樂、舞曲、新世紀音樂等其他音樂文化；另外還有各種全新的創作歌曲、樂曲，使得佛教音樂有各式各樣的展現面貌。而錄音佛教音樂同時也藉由新的音樂呈現或是包裝手法，廣泛地與社會生活相結合，例如：禪修、養生、泡茶、讀書、水晶、心靈音樂等等。
本論文透過大規模的田野調查以及對於佛教人士、製作錄音佛教音樂的相關機構的深入調查與訪談，從僧侶的修行生活到錄音佛教音樂的製作，以及對於錄音佛教音樂的整理分析，從中探究錄音佛教音樂如何扮演著佛教與社會互動的媒介、橋樑，重新建構了當今人們心中對於佛教音樂的印象乃至對於佛教的瞭解，而佛教獨特的音樂文化如何在當今音樂科技、音樂製作的轉化過程，透過消費行為的商品化過程，轉變了特質與功能，廣泛地融入其它的音樂文化而呈現出一個多樣化的音樂景象。 |
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