提要 | 由於教育工作者肩負心靈教育的使命,本論文擬以禪宗的精神智慧與風格,作為心靈教育的資糧;並藉以探討禪宗心靈教育的形成與建構。 研究者首先由禪宗的歷史發展,論及禪宗心靈教育的意義與體系。拈出禪宗禪宗的精萃──淨觀覺行四字,作為心靈教育的活用。 由禪宗的明心見性與四句偈,透出「淨」字──淨化內在的心性。由禪宗心靈教育的六觀統合,透出「觀」字─觀察自己的起心動念,作為修心的基礎。由詩境與禪宗公案教學,透「覺」字,探尋覺境開發的歷程與境界,藉以培養自覺涵養心性。最後落實於教育的實踐上,透出「行」字,禪宗心靈教育的原理、啟示與策略一呼而出。進一步創建「淨觀覺行論」,並提出實務建議,以落實培養自覺的教育觀。 此外,實例篇則將禪宗精華活用於心靈教育的教學經驗,提供分享。例如:生命教育、心理輔導、師生互動、詩作教學迴響等,以淨觀覺行貫穿之。篇末並以禪河寓言,隱喻心靈教育的深層涵意作結。論文研究目的如下: (一)期待以禪宗的智慧,覺察內在真實的自己。尤其諸禪師的隨機逗教,足作為教育的典範。 (二)期待活化禪宗的精神,藉探討禪宗的哲學基礎與心的六觀說,作心靈教育的理論依據。 (三)期待以禪宗論心與詩境之美,所創建的富禪意的心靈教育,有助於新新人類心靈境界的提昇。 研究者以禪宗「心的六觀說」作為修心基礎;以禪宗的文藝美學,融入人們的心靈中,藉以培養自覺,涵養心境。 總之,研究者綜合禪宗、明心見性、哲學、心理學、文藝詩學,創建符應這時代的「淨觀覺行論」,主張在理論與實務上:「淨而觀之」,「覺而行之」。 最後謹以「淨觀覺行」題一詩,與心靈教育的工作伙伴,共同勉勵: (一)淨心涵養品禪味,生命風華自在行。 (二)觀透瞋痴翻浪去,青天似水照心明。 (三)覺知啟悟自怡悅,綠意滿園師生情。 (四)行處詩篇回響見,智珠塵盡光華生。 |