| 提要 | 本文以五燈會元為主，對南嶽及青原兩派僧人的地理分佈作一統計，以見其傳播情形。
南嶽一派發源於今湖南，至馬祖而大盛於江西。馬祖以後開溈仰及臨濟二宗。溈仰自唐靈祐開宗於湖南後，弟子分向湖北及江西兩省擴展，惜溈仰至宋初已衰微，故其重要弘法區域不離湖南、湖北以及江西三省。臨濟則自唐義玄創教於河北後，門下弟子也曾一度以河北為集中地，唯唐末至宋初，臨濟僧人亦分向河北以外的河南、山西、安徽、江蘇、湖南等省推進。及北宋中期，濟臨宗的主要根據地，除前述江蘇及湖南外，更伸展至浙江及江西兩省，而北方區內僧人的分佈則漸次減退，故迄南宋時期，北方各地已不復為宣教區；至於南方地區，除浙江、江西、湖南三省仍保有弘法重心區的地位外，福建及四川亦成僧人的集中地，臨濟宗發展至此，弘法根據地亦已全集中於南方。
青原一派發源於江西，經希遷而傳自湖南。希遷以下，分出藥山惟儼及天皇道悟兩系。藥山出曹洞宗，而天皇則開雲門、法眼二宗。
藥山一系主要以曹洞宗為代表，曹洞自唐良价創宗於江西，門下弟子以江西為重要根據地；宋初，弘法根據地雖一度移向湖北，但為期甚短，其後僧人星散南北各地，弘法重心區亦不復見。總藥山一系僧人的主要宣教區均不離江西、湖南及湖北三省。
天皇一系主要以雲門及法眼二宗為代表。雲門由五代文偃開宗於廣東，至宋初，弘法重心區已由廣東北移至湖南、湖北兩省；迄北宋中至南宋，根據地更東移入浙江省內。至於法眼自五代文益創教於江蘇後，弟子積極向江西及浙江兩省拓展，唯法眼宗至南宋初己告衰微，故主要弘法區仍以上述江蘇、江西、浙江三省為主。總天皇一系僧人的主要宣教區除仍以江西、湖南為主外，尚伸展至浙江、福建、江蘇、廣東等省。
綜上所述，南、原二派發展主要偏重於南方，尤以浙江、福建、江西、兩湖等地更為重心所在。 |
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