提要 | 壇經是中國禪宗最重要的一部經典,一般認為,它的作者是唐代的禪宗六祖惠能大師(638-713)。這部經典是由惠能的弟子法海所編輯而成的,但是現在我們已經無法看到這個最初的壇經版本了。元朝時有僧人宗寶所編的宗寶本,宗寶本刊於西元1291年,它是宗寶根據所見三個不同的壇經版本所編輯而成的改編本,約有20000字。約莫同時,又有所謂的德異本,德異本與宗寶本其實大同小異,這兩個本子在元朝以後成了中國最為通行的壇經版本。 西元1923年,日本學者矢吹慶輝(1879-1939)偶然在大英博物館發現了一個約12000字的壇經古寫本,即所謂的敦煌本,此本的底本是唐本。此外,西元1933年,日本的安宅彌吉以珂羅版影印了一個日本新發現的興聖寺藏本,它的底本是北宋的惠昕本。由於唐宋諸本壇經陸續被發現,世人始訝異於壇經版本的複雜與多樣性,根據一位日本學者的初步估計,歷代的壇經知見版本至少在30種以上,因此也引發幾波中外學界對壇經版本及禪宗史的研究熱潮。然而由於文獻不足徵的緣故,所以許多知名的前輩學者也不免對諸本壇經版本源流,作出些錯誤的假設或判斷。緣此,筆者這本論文有兩個重要的目的:一是更正前輩學者們的誤解之處;二是提出自己的看法,以及其他關於壇經版本以及禪宗史上的新發現。 |