| 提要 | 臺灣齋教有龍華派、金幢派、先天派三派之分，隨著漢移民的傳入發展，至今已歷三百餘年，最早可溯及清康熙年間在臺南所設立的金幢派慎德堂，形成了以新竹、彰化、嘉義、臺南為傳教中心的發展態勢。這三派都是以持齋修行為其特色，強調重視殺戒而斷絕葷肉，故稱為「齋教」。
由齋教龍華派起家的「慈德堂」，是由南部地區漢陽堂派下母堂，安平化善堂所分出之子堂。透過追溯古老傳統齋堂，經過日治時期，尤其是戰後時期中國佛教思想的影響，是傳統龍華派與現代佛教轉型的關鍵時期。在這兩者之間是衝突與矛盾，也是同化與改變，而這正是慈德堂能否由齋教邁向佛教的關卡。本文所要探討與研究的，是北港慈德禪寺從齋教轉變為佛教的宗教變遷，並針對慈德禪寺在齋教時期的宗教生活、未來的發展方向，作一詳盡的研究。
全文共分六個章節：
第一章說明本研究之動機、目標、方法與架構，並探討前人研究的成果。
第二章深入探討齋教的起源與臺灣齋教各時期的發展情況，並針對齋教與佛教的關係作剖析、說明。
第三章透過田野調查深入探究慈德堂的歷史與龍華派時期的信仰舊慣、齋堂組織、經濟生活。
第四章簡述臺灣齋教變遷的原因，歸納出「日本佛教影響」、「大陸僧侶來臺」等因素，並以北港慈德堂作為主要的研究對象深入探究，同時歸結慈德堂空門化之特徵。
第五章討論慈德堂轉型後面臨的困境、寺院現況與未來可能的發展藍圖。
第六章結論，總結本文之成果及反思。 |
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