提要 | 梁啟超的學術創造和理論架構,誠可作為一種新型的學術觀念和文化現象,它對於改造中國舊學推陳出新,引渡西方新學在中國傳播,起到了不可或缺的橋樑作用。中學與西學在梁啟超胸中交戰,形成了既有民族性又有時代性的「即中即西」的學術體系,促成了近代中國第一次思想解放的潮流。可以說,沒有此一思想解放,沒有辛亥革命的爆發,沒有梁啟超對舊學的改造,就沒有日後五四新文化運動的產生,就這點來說,實深具研究之價值與意義。 一般來說,梁啟超除大量地吸收西方學術思想,充實其廣博的知識之外,尤喜以西學觀念來整理、比較中國傳統的學術,這不僅在理論方面十分新穎,同時其所持的方法以及觀點,倘以今日眼光視之,仍不失為一家之言。本論文之撰寫,即是針對梁啟超個人之中西合璧學術思想,以墨學、儒學以及佛學為主要探討對象,來進行分析和研究。 |