| 提要 | 過去佛教的性別研究，大部分強調經典、教義裡面「解脫的男女平等主義」，和比丘尼教團的研究，忽略了經典詮釋和實踐之間的差距，以及佛教女性由於僧俗之別，所擁有不同的階級、權力關係。本文以在家兩眾的訪談資料為主，嚐試指出佛教兩性在家眾的服裝實踐，除了來自道場規範，與個人自我選擇之外，在規範與選擇背後所隱藏的性別意識，往往是信徒實踐過程中重要的決定性因素。
第三章主要探討在家眾在儀式場合，無論是服裝排序或性別排序，都以生理性別做為排序的第一考量，其次才是持戒的高低。這種「禮敬男性」先於「持戒者」的排序，其背後所彰顯的正是男身優越的性別意識。
第四章主要研究在家眾參訪道場時的服裝規範，其目的在維持道場的清淨原則。藉由服裝規範相當程度反應佛教對身體的排斥與壓抑。排斥的是女性的身體，壓抑的是男性的欲望。從具體服裝規範的內容來看，欲望的調伏，乃至障道思想，再再呈現以男性做為主體的修行機制，女性則是修行機制的「他者」。調伏的是男性的性欲，避免障礙的是男性的修道。在欲望的喝斥方面，男性喝斥的是女性的身體，女性喝斥的卻是自己的身體。
第五章道場規範，首先探討道場規範制定的目的為何。從研究內容中發現，為了維持道場的神聖性，道場設立了許多的規範。不論是儀式空間的排序或在家眾去道場時的服裝規範，規範的傳遞者扮演重要的角色。 |
圖書館服務