| 提要 | 形神思想的萌芽，發端於先秦，而到了六朝，便發展成一個時代的重要課題和觀念。因為在六朝的玄學、人物品鑑與藝術的理論和實踐中，在在都表現出對形神觀念問題的高度重視。它們一方面被動的受到時代形神觀念的影響，一方面也主動的進一步處理其領域內的形神問題。所以，在如此的輾轉相成中，形神觀念便快速的在六朝這個歷史時期，加深了它的內涵和深度。
本篇論文撰述的動機和目的，便是想從六朝玄學、人物品鑑與藝術理論和實踐等三方面之形神問題的關係中入手，試圖重新理出一個線索，以剖析六朝美學中形神思想的內容與發展。所以本文便由此出發而申論之。
首論「形」與「神」，旨在說明形與神在哲學範疇的義涵與在美學範疇的義涵之概要。第二章論人格理想的建構，旨在闡明人格理想的建構與形神思想的關係。第三章論人物品鑑與形神思想，旨在探討人物品評上關於「形神識鑑」的內因與外緣之問題。第四章論六朝書畫理論中的形神思想，旨在闡明這個時期書畫理論中形神思想的內蘊與性格。第五章結論，總結全文歸納出七個主要的論證結果。 |
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