| 提要 | 本研究旨在探討府城開隆宮拜契與做十六歲的儀式過程、變遷、原因與隱含之意義，以參加拜契與做十六歲儀式的民眾、開隆宮廟方與附近居民及七娘媽亭業者為研究對象，並分析民眾參加此儀式後的影響與產生的文化意義。以宇宙觀、過渡儀式與三元醫療體系為理論觀念，來解釋其內在意義。
經過文獻回顧與理論建構、參與觀察、多媒體紀錄儀式過程、深入訪談、歸納分析等研究過程，所得到的重要研究發現有以下幾點：
一、據文獻及訪談結果顯示做十六歲起源於五條港之說，應修改為承自閩人舊習並有所發展。
二、求個體、人際與自然和諧的宇宙觀試圖透過神明的力量，運用民俗醫療，保佑子女平安長大，以做十六歲儀式做為謝神的最終站。
三、踜七娘媽亭與過鵲橋的空間意義皆是將時間具體空間化，展現Van Gennep的過渡意涵，狀元騎馬則象徵從府城最重要的道路，踏出邁入社會的第一歩。
四、做十六歲轉變為集體舉行，加入狀元騎馬、過鵲橋、踜大型七娘媽亭，活動更現代化、多樣化，其文化意義展現社會經濟改變之下，傳統民俗也需要現代活動的包裝，並在變異中求得生存和發展。
五、年輕一代的父母在養育求助無門或基於預防心理，還是會依賴民俗療法，拜契神明；做十六歲由早期外婆家主導，轉移至年輕爸媽決定，同時做十六歲也不再是長子、長女的權利。
最後，本研究提出幾點建議，如廟宇資料電腦化、保持傳統特色、成年禮新包裝、吸收國外經驗，並用精緻化的手法，帶動做十六歲成為府城的年度大型文化城市節慶活動，以達到傳統慶典文化、社區地方意象與古蹟觀光三者共贏的局面。 |
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