| 提要 | 「覺智」思想是佛教弘道淑世，淨化社會人心之基石，正如曉雲導師所說的：「佛陀──人類大導師心靈教育之覺世醫王。」生命不應該是一張白紙，以世智辨聰的方式恣意揮灑，生命即流轉於宿命的無奈。
佛以一大事因緣出生於世，即欲令一切眾生破迷開悟，離苦得樂。人類因為對自己與生活環境的不瞭解，造成對整個宇宙人生的錯誤知見，而佛是覺了宇宙人生的真相，擁有究竟圓滿的智慧，所以「破除迷惑無知，啟發真正的智慧」亦是所謂的「覺智」思想，乃是佛陀教育眾生的方針，此在教導眾生有能力於現實環境裡辨別是非善惡，進而建立理智、積極、奮鬥、樂觀、向上進取正確慈悲濟世的人生觀，這是最圓滿究竟的一種生命教育。
「覺智」的生命教育理念十分的清晰，首重啟發生命的自覺，此亦為生命重點之所在，所以佛陀於《佛說無量壽經》 明白的宣示：「普令群萌獲真法利。」這一基本的概念涵攝了整個生命的終極真理，若僅是佛陀之所創見義理，必然不是每一個眾生均能蒙受「真法利」；換言之，若非真理，蒙受法利的生命體有其侷限性，故「覺智」思想的生命教育基本上提出了真理性的生命覺識，教育眾生如實應對一切苦難的生命困境議題，這是「覺智」思想的生命教育蘊義之一。
在自覺生命的終極意涵同時，必然覺智到「無緣大慈，同體大悲。」的覺他菩提道行，因為在自覺深入生命的底層時，往往會察覺到生命的一些限制，而相對要銷解這些障礙，正是生命體要有一無限敞開之心靈，這就是自覺而覺他，亦是「覺智」思想的深一層生命教育蘊義，即普遍性與平等性的真理意涵。
「覺智」思想終極的生命教育蘊義，即是在「覺智」的菩提行中，劍及履及地藉佛之菩提智慧，超越諸種障礙，達到覺行圓滿，究竟至善的境地，這是生命體所追求的終極目標，亦是生命的唯一解脫之道。
以生命教育的觀點來看，教育的本質無非在於啟發學生的自我覺醒，一旦能自我覺醒，則能自動自發，用心積極地展現生命的光明面，日新又新，心智不斷地成長，向上提升躍進，所以「覺智」思想的生命教育是生命體心智成長的希望，亦是教育的新希望。 |
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