| 提要 | 初唐敦煌佛經寫卷書法為中國文化發展史上的一個高峰，而探討初唐寫經書法之精緻，以彰顯其對中國書法史的重要，為本論文研究之目的。全文分為七章。
第一章緒論，旨在說明研究動機、範圍、方法。在斷代上，參據北宋張師正、清末康有為及民國馬宗霍等，對唐朝書風流變之論述為分期。方法上以時代先後為經、時代書法現象為緯，雙軌式論述。寫卷書法以分類及歸納方法評述各書貌風韻。探討過程中，以相關佛教、儒學文獻資料為分析之佐證，顯現主題的確定性。
第二章敦煌佛經寫卷書法之源始，第一節說明「敦煌文化與中原文化之關係」、第二節探討「敦煌佛經寫卷之起源」、第三節闡述「初唐以前敦煌佛經寫卷書法之發展」。從敦煌之文化、政治、佛教活動，說明與中原文化息息相關，並敘述初唐以前敦煌寫經的熱絡。
第三章初唐敦煌佛經寫卷昌盛之成因，旨在闡述受當時政治、文化影響，帝王尊儒、佛教隆盛、書教重視，使初唐敦煌佛經寫卷書法達到高度發展。分「尊儒崇佛之風氣」、「初唐中央書學教育概述」等二節。
第四章初唐敦煌佛經寫卷抄經人身份考察，從姓望氏族探討抄經人身份之源流發展，分「氏族與政治文化之關係」、「抄經人與氏族之關係」、「抄經人之社會地位」、「初唐各期敦煌佛經寫卷抄經人身份之觀察」等四節。
第五章初唐敦煌佛經寫卷之標準化，分「寫卷書法標準化之成因」、「初唐敦煌佛經寫卷標準化的發展」、「初唐敦煌佛經寫卷題記之完備」、「初唐敦煌佛經寫卷書手與當時主流書家之比較」、「初唐經生書與干祿書、館閣體之異同」等五節。說明初唐敦煌佛經寫卷之標準化與書法之南北融和攸關，及當時崇王主流風尚力量之催迫。
第六章初唐敦煌佛經寫卷書法評述，敘述寫卷書法風韻形塑、完善、變調之發展，分為「高祖、太宗朝形塑和合期」、「高宗朝精湛完善期」、「武後、中宗、睿宗朝漸趨變調期」等三節。
第七章結論，就本文研究而所引發的啟示與展望為結語。
本論文之新見，主要有以下四項：
其一，張施為西晉時期敦煌書家。
其二，西晉至北魏之抄經人對其書法良窳的自求要求，記載於寫卷題記，奠定寫卷書法精緻發展之基礎。
其三，因中古時期書法多家傳世襲，以抄經人姓望氏族之源流發展，說明抄經人身份及其社會地位。
其四，發現伯2323《能斷金剛般若波羅蜜多經》之敦煌本《聖教序》，足為研究初唐書法史增入珍貴資料。 |
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