論文編號
論文名稱	《西遊記》化用佛教思想與佛教故事之研究
研究生	黃淑莉
校院名稱	高雄師範大學
系所名稱	國文教學碩士班
學位別	碩士
指導教授	康義勇
年度	97
地區	台灣
提要	全文分六章，除首章〈緒論〉說明研究的動機、目的、文獻探討、研究範圍與研究方法，末章〈結論〉對整體研究作一總結之外，餘二至五章為論文主體，以下依序簡述各章寫作意旨與方法： 　　第一章〈緒論〉，說明本論文之研究動機、目的、範圍、方法及文獻探討。 　　第二章〈吳承恩創作《西遊記》之外緣與內因〉，對吳承恩的生平經歷作一概略的總體陳述。《西遊記》作者在胡適的考證下，已普遍接受是明末時期吳承恩。針對吳承恩所處大環境—明末的政局動盪、社會蕭條、宗教風氣、士人風度等四方面探其創作外緣；再從其自身經歷、作品中的宗教思想探其創作內因。 　　第三章〈《西遊記》中的佛學意蘊〉試圖從三教合一的內容，抽絲剝繭找出其中的佛教觀，首先從主人翁的命名佛理著手、再就文中佛教思想的展現：如「佛法無邊」、「因果報應」、「地獄遊行」、「神異幻術」、「觀音救難」、「即心是佛」加以探討。第三節分析小說中的世界觀，證明是以佛教中所說的「世界相」為前題而展開故事的，足見吳承恩對佛學亦有相當的研究。 　　第四章〈《西遊記》中佛教故事的化用〉，吳承恩雖被魯迅評為「尤未學佛」，但從書中不難發現他能隨心所欲的化用佛典。本章分人物、情節、主題三部分，探討《西遊記》化用佛教故事的程度。 　　第五章〈《西遊記》尊佛抑道的傾向〉，《西遊記》中大乘佛法高於一切諸法，同時統攝一切諸法，因此作者在鼓吹「三教合一」的同時，內心深處有佛教的地位高於其他兩種宗教的傾向。本章試就尊佛抑道傾向的形成原因、小說中尊佛抑道的具體表現來探討。 　　第六章〈結論〉，綜論本論文之研究成果與心得。