提要 | 本文為探討泰雅族祖靈祭及其變遷,乃藉由文獻回顧與分析,及走訪泰雅族各部落之耆老,包括台中縣和平鄉及苗栗縣泰安鄉共21個部落,45位70歲以上的老人,訪談內容分成兩大部分,一為探究泰雅族到底有無祖靈祭之慶典活動,從泰雅人傳統的歲時祭儀、宗教信仰及室內葬等文化,釐清泰雅族人對祖先以及逝去的親人敬畏態度及緬懷的祭祀裡,是否符合人類學家所說的祖靈祭標準;另一則是探討日本殖民時期,泰雅人祖靈祭儀行為的變遷,以及近年來在文化復振聲浪中,「祖靈祭」是否真能成為泰雅族之代表祭典。從眾多文獻的記載與實地田野訪查資料相互對照與印證下,發現在傳統的泰雅社會裡並沒有所謂「祖靈祭」的慶典活動,對祖靈的懷念與感恩,泰雅族人是表現在日常生活中,而且不論任何的祭典,皆會有對祖靈敬畏的一個前導儀式,而非將其獨立成為一個祭典。而此慶典的產生是在日本統治時期,強制廢除原住民族的傳統習慣與各式祭儀,並制訂每年七月中為祭拜祖先的時刻,因此經過社會的變遷,終將泰雅族的祖靈祭儀式演化成現今慶典模樣。 |