| 提要 | 臺灣在解嚴後，民間是以社會運動方式衝撞威權體制，但當政治逐漸民主化、自由化，這類社會運動團體紛紛轉型為非營利組織，其中以會員人數最龐大的宗教性非營利組織「慈濟功德會」發展最為迅速。而慈濟的這股社會力是來自於，原以家庭和母職等私領域為核心角色的中年婦女，她們透過慈濟提供的各項參與管道，跨出家庭走入公領域的特殊面貌，是迥異於中外歷史上主導慈善工作的各類組織。
針對慈濟女性委員的社會參與行為之研究，本論文首先勾勒出女性在公私領域的參與面貌，再對於慈濟發展的歷史過程做進一步說明。之後再採用參與觀察法、深入的半結構性訪談，及統計調查法，並配合文獻和網際網路的資料，探討與分析慈濟女性委員的社會特質、參與動機、參與行為，及參與行為與公、私領域的關係。最後，本論文從臺灣社會結構變遷，來解析這群中世代的「新中產階級」女性從事社會參與的外部因素。
但從微觀結構的層面觀看時，一個人是否落點於慈濟透過私人網絡擴展出去的「網狀結構」上，將會影響其參與慈濟的方式與速度。此外民間慈善觀出發的行善模式和華人社會的人情因子，也成為華人社會裡面，對於社會參與行為的獨特間接因素；其次，具有慈濟精神的文化劇本，不僅使得慈濟委員能在集體社會參與上面，產生具體的效果，也影響慈濟委員間的溝通與自我揭露，並造就慈濟委員在社會參與上面，始終無法跨越的的結構性藩籬，也使得大愛世界和公民社會最後走向不同的道路。 |
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