論文編號
論文名稱	覺性與理性的交織：中日佛學界在二十世紀的一次文化論爭
研究生	周奇弘
校院名稱	中山大學
系所名稱	政治學研究所
學位別	碩士
指導教授	石之瑜
年度	99
地區	台灣
提要	就既有之佛學詮釋論述而言，中國與日本之佛學詮釋，呈現出立基於東亞脈絡之代表性。在中國，「支那內學院」與「新儒家」以「性寂」與「性覺」之分判而起論爭；在日本，「場所佛教」與「批判佛教」則是以「場所」哲學與「批判」哲學形成分歧。但是，內在之分歧卻可透過了外在之客體而產生統合，從文化本位之立場出發，兩國內部各自所存在的分歧則進一步獲得了消解，從而形塑出中日雙方相異之佛學詮釋立場。就泰戈爾文明橋樑之精神逐步往東亞脈絡而推展，佛學此一東亞共同之文化價值，不僅關聯於中印兩國之共同文明精神，更可在東亞的脈絡之下，緊密連繫著中日雙方所存在之佛學詮釋特質與佛教源流性格。透過「無」的概念，形塑出一種東亞共同文明精神之橋樑，緊密連繫著中日雙方不同立場之論述，不論是「支那內學院」與「新儒家」，以及「場所佛教」與「批判佛教」，皆可透過「無」的概念，獲得一種同處於東亞脈絡之下的共同價值。於是，佛學逐漸顯示出其所具有之公共性特質，一種在東亞脈絡之下的公共特質，一種傾向於東亞公共哲學的佛學詮釋。