| 提要 | 雪廬老人（李炳南老居士）生於民國前二十二年，於民國七十五年（約當西元1890─1986 之間）安祥往生。籍貫山東濟南，早年習儒業，旁及子史法學，尤深於詩；其後入佛，皈依淨土宗十三祖印光大師。老人曾仕於莒，後入衍聖公府，輔翼孔徳成先生，民國三十八年，大陸淪陷，國民政府遷臺，老人隨孔上公浮海來臺，寓居臺中。晚年發大悲心，盡形壽弘揚儒佛文化，以釋典、儒經、詩文、醫術接引羣機，同修淨業，對臺灣佛教界影響深遠。其生前經注、講表、詩文、著述等甚多，已彙編為《李炳南老居士全集》行於世，希其德行之範、化度之功廣被於後世。《雪廬詩集》分上、下兩冊，收錄於全集之「詩文類」。蓋老人自少壯至老年，六十餘年的生命間，遍閱人世之悲歡離合，感時哀己，慟乎其內而形諸筆墨，以詩作詠性情之真，暢鬱塞之懷；其詩集約一生行歷，分期輯錄，時序清晰，俾有覽者知時風尚，可備史跡采實。老人之風範行誼、佛學思想、儒學思想等，繼起弘傳、撰文發表者甚多；但詩學一門發揚者甚稀。實則，《雪廬詩集》並非尋常之詩集，其中作品畢現老人平生之悲心弘願，流露其人生遭遇之血淚創痛，是時代動盪更迭與個人生命滄桑之紀實。老人每於針砭世道，抒發感慨之間，透顯出以儒佛大道濟世、度世之職志點示化解憂苦的覺悟之道，是「道藝圓融」之作。
本文以〈浮海集〉為研究範圍，以「共時性」與「歷時性」並進之路線，加以全面性探討。歷時性研究方面，以來臺前二十年間弘化志業之推展為進程，作為分期依據，每期各舉數十首詩為例，解析其義，佐引《雪廬詩集》中他集詩作或全集中相關重要文獻互相發明，以考證其詩旨；並推求各期詩作的演變軌跡。共時性研究方面，以主題學的概念，將〈浮海集〉中詩作，依其內容，歸納為「感時抒懷」、「儒佛弘護」和「風俗題贈」等三節，每節中再分出數類，以求於分類中更深入第抉發其絃外之音、言外之意。第五章則是綜合性地探討其抒情風格、字句章法，拈出「超塵入世的禪境佛心」和「溫柔敦厚的辭義情感」兩大特色，具體演繹〈浮海集〉之風格法度。第六章結論則總結〈浮海集〉之價值與功用，作為本研究之見證與期待。 |
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