論文編號
論文名稱	《維摩詰經．入不二法門品》之研究
研究生	劉宏文
校院名稱	華梵大學
系所名稱	東方人文思想研究所
學位別	碩士
指導教授	王惠雯
年度	97
地區	台灣
提要	本論文的主旨是處理《維摩詰經•入不二法門品》相關問題。一方面依據新出土的《維摩詰經》梵文寫本解析〈入不二法門品〉的新義以及考察由該品所涉及的內涵。另一方面則擬探究實踐「不二法門」的方法，並闡明「菩薩行」的本質內涵。 　　因此，本研究的之處理，主要是以佛教大多數的經典為其後盾，包括《雜阿含經》、《中論》、《心經》、《壇經》、《金剛經》、《大寶積經》、《大智度論》、《大般若波羅蜜經》、《摩訶般若波羅蜜經》，兼及於少許的南傳巴利經典。但因受限於篇幅的原因，對於所依據經典之「不二法門」學說，其間各自的發展，以及由此所產生的差異處，並無法一一加以兼顧，故以「芻議」定名。而梵文解析則以2004年日本大正大學綜合佛教研究所出版的羅馬字轉寫本《梵漢對照維摩經》為主要依據。 　　經由比較各種版本得知，此經成立的年代大概在1 ~ 2世紀，是印度大乘佛教時期出現的經典。它用寓於象徵意義的談話形式，顯示出大乘性空思想的意義，為同類經中藝術感染力較強的作品。後世把《維摩詰經》作為在家佛教的重要經典，而維摩詰也被看成是在家佛教理想的體現者。 　　整部《維摩詰經》的重點可以說是在討論什麼是「不二法門」及如何悟入「不二法門」？其主題有兩點： 　　第一，「不二法門」：「二」指二元性對峙的局面，「不二」即否定二元。而真理的境界是不二法的絕對境界，是不同於二元相對境界的。 　　第二，實踐的問題：如何實現不二的境界，是遠離世間？抑或是在世間中去體現？上述兩點即是本研究首要涉及之處。 　　因此，夲論文除了就「二」、「不二」、「法門」、「不二法門」、「入」等定義及其內涵加以論述外，並對由上述兩個主題所含攝的議題以「緣起法則」、「空性觀念」、「無分別思想」、「無生法忍的闡明」、「自我與無我的關係」、「不二法門在生命境界中的展現」等加以回應。於附錄中，並對〈入不二法門品〉加以梵文解析。