提要 | 關於佛寺建築風格的分類,過去往往停留在佛寺建築的外在型態,而忽略了其深遠的人文思想及傳承的影響。本文試著透過佛寺的歷史背景、歷史沿革、道風傳承、思想脈絡、法務運作等等而造成佛寺建築風格演變的探討。 臺灣佛教的初傳,從明鄭、清領的齋教時期,陸續形成本土系的四大法脈,再經過佛教日本化的日治時期,戰後隨之政府遷臺,大量大陸僧侶來臺,帶來正統的漢傳佛教思想,豐富了臺灣傳統的佛教界,『人間佛教』的思想更為佛教開拓了既深又廣的大道,成就了現代臺灣佛教新四大山頭掘起、佛教大學設立、佛教電視台林立…佛教界呈現多元化欣欣向榮的景象。 本文選材於臺灣戰後,希望追朔古老傳統佛寺,經過日治時期,尤其是戰後時期中國佛教思想的奠基,是面對傳統與現代中轉型的關鍵時期。在傳統與現代之間是衝突與矛盾,亦或是成長的喜悅與期盼,正是能否由傳統邁向現代的關卡。 新竹地區是個既具有古老傳統的竹塹文化,又具有高度尖端科技現代化的科學城,新竹佛教界如何不失傳統而又能兼具現代特色,是佛教界該有的省思。故選樣於具有代表性的傳統佛寺:金山寺、淨業院、靈隱寺,再加上臺灣戰後才設立的福嚴精舍、法寶寺、十方禪林,最後以筆者所住持的法源講寺為例,探討從傳統到現代過程中的體驗實況,歸結於雖透過時代之變遷而演發不同的根系,但佛法義理與精神乃是佛寺建築風格的精髓之所在。 |