| 提要 | 「林清玄現象」是大眾／通俗文學的重要地標與文學出版史的寶貴資產，蘊含著豐富的意涵與深刻的意義有待理解。由於此現象的形成，導因於「菩提系列」的暢銷，本研究遂鎖定菩提十書的生產、傳播與消費，透過埃斯卡皮的文學社會學和布迪厄的文化社會學之理論觀點，試圖探究社會環境與結構，對作家生產、作品傳播與讀者消費的影響。意圖透過菩提十書暢銷緣由的追索，詮釋「林清玄現象」的意義，並藉由成功出版經驗的整理，開拓出版研究的視野。
在生產方面，林清玄筆耕不輟的努力，將自身的創作顛峰推向較高的層次，文學價值生產體系所累積的象徵資本，亦為他建立出難以撼動的「雅形象」。此外，林氏更成功的尋得雅俗的銜接點，讓菁英品味與大眾性格同被納入消費隊伍，廣大的受眾基礎使「菩提系列」贏得了市場，也由於作家對文學的社會效益的堅持，「林清玄現象」現象實為文學效益與經濟效益的雙豐收。
「菩提系列」以簡明、通順的語言文字為表達媒介，作家刻意沖淡雅致的成份，這不僅是「菩提系列」的語言風格，更是林清玄此後書寫的發展基調。由於林氏自覺的以語言的「簡單化」與內涵的「透明化」，成就表情達意的「高效率」，這適應了多數讀者的文化準備，從而為作家贏得較大程度的購買支持。再者，菩提十書「由物見理」的敘事特徵，可達成林氏以文學「淑世」的創作理想，通過佛禪哲理與散文情思的融合，林清玄擴大了散文書寫的可能，亦在創作中證成了雅俗共賞境界。
林清玄創作意識與九歌出版社營運理念的契合，讓此系列圖書的生產製作因而以「作家中心」為明顯特徵。在作家的主導下，菩提十書的製作呈現「內容優先」取向，這是「菩提系列」的成功模式。隨著菩提十書的產出，「林清玄主義」順而成形，致使林氏的創作呈現固定化傾向，從而限縮了其書寫視野，這不能不是作家與讀者的損失。出版商以書的本質表現，作為行銷效益唯一根源的行銷策略，讓九歌在促銷運作上顯得較被動而缺乏作為，但林清玄活躍於公眾社會的身影，令他成為自身最佳的宣傳員與推銷商，這是菩提十書暢銷與「林清玄現象」得以建立的重要因素。
「菩提系列」出版時，暢銷排行榜對圖書銷售的助益，與社會變動所造成的社會集體需求，讓讀者確認並肯定此系列圖書的「符號價值」與「體驗價值」，「林清玄現象」因而獲得了廣泛的讀者支持與深度的情感認同；然而，作家的再婚，造成其創作與現實兩殊的巨大落差，致使讀者對其文學誠信產生質疑。隨著信任基礎的失落，作家不免遭到讀者消費意識的拒絕，在失去受眾的支持後，「林清玄現象」遂隨之淡化而終至消逝。 |
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