僧院體驗之旅–輕叩生命的慈悲

發表於 2011 年 03 月 11 日 由 blog_youthgaya


有多久 您沒有好好地傾聽內在的音聲？
有多久 您因忙碌、空虛而忘失了內在的感動?
誠摯地邀請您
暫時放下一切的塵勞煩憂
在蟲鳴鳥叫的寂靜山林中
與我們一同溫柔地輕叩生命的慈悲……

~來自香光尼眾佛學院的邀約~
睽違已久的僧院體驗營
將於4月23-24日（六、日）於香光尼眾佛學院舉行
主題為「僧院體驗之旅-輕叩生命的慈悲」

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「春天覺醒」一日遊

發表於 2011 年 02 月 28 日 由 blog_youthgaya

春天探頭來問候了，走出戶外，擁抱自然，大家一起輕安遊北投！

◎ 時間：2011年3月6日(日) 10:00~17:00
◎ 地點：台北地區
◎ 參加對象：18~35歲社青或在學學生。
◎ 報名方式：按此網路報名，報名截止日期：3/5(五)前。
◎ 費用：150元，在學學生100元 (不含交通費，全程搭乘捷運或公車)。
◎ 行程安排：
時間
項目
AM 9:45~10:00
捷運淡水線圓山站 1號出口集合
   10:15~11:30
北美館參觀: 心與手三部曲—奚淞畫展
   12:10~13:30
蔬食樂: 佛光山安國寺滴水坊
PM 13:45~15:30
行腳參觀：
1.     新北投圖書館
2.     溫泉博物館
3.     寺廟(普濟寺、法藏寺、中和禪寺等)
   15:30~16:20
歇心下午茶
   16:30
賦歸

中國時報【吳垠慧／台北報導】

       以「手藝人」自居的畫家暨作家奚淞，「心與手三部曲—奚淞畫展」是他首次在台北市立美術館舉辦的個展，九十組件畫作回顧卅年的創作歷程。卅多年來奚淞潛心修佛，對生命意義的思索在文學和藝術上頭留下印記。他像醫生一樣給多病的現代人下了一帖「三字訣」的心靈配方「靜、淨、敬」，這也是這次個展的核心。



「我當年是個愛煩惱的小孩、有憂鬱症的文藝青年，隨時都走向負面思考，是手藝禪把我從黑暗中引領出來。」六十四歲奚淞說：「現在的我從極簡與無所求的生活中，尋求到平安喜樂。」

奚淞在七○年代自國立藝專畢業後赴法留學，三年後返台，先後在《雄獅美術》、《漢聲》雜誌擔任編輯。原本擁抱西風的文藝青年，返台後投入民俗鄉野調查、兒童叢書編寫，也在媒體上以「手藝人」為名發表木刻版畫與散文，相當活躍。一九八八年後他沈潛習佛，以白描觀音、禪修靜物及佛傳故事為題創作至今。
展覽從「尋找一棵菩提樹」系列畫作開始，依序呈現奚淞人生追索，包括「卅三白描觀音菩薩」系列、首次完整呈現的「大樹之歌」系列，以及「光陰」靜物系列。

這次個展，從近作《菩提》與《朝露》揭開序幕。《菩提》三幅畫作表現一株小菩提的成長。奚淞說，去年友人送給他這株從印度菩提迦耶的聖樹分枝出來的纖弱小幼苗。 當時他心想：「能活嗎？」並把它種在畫室窗邊，沒想小樹很認真的活下來了。

與《菩提》對應的三幅畫作《朝露》，是兩千五百年前佛陀在菩提樹下得成正覺故事。奚淞栽植的小菩提是從這棵聖樹分枝而出，相互輝映。

「卅三白描觀音菩薩」展示卅三幅白描觀音稿本。一九八○年代末，奚淞母親重病過世，激發他以毛筆揣摩菩薩容顏。現在展出的是兩年他重新整理的修訂版本。

「大樹之歌」展出十四幅一九九五年以來的佛傳油畫，描述佛陀自出生至涅槃的故事。 靜物畫也是奚淞長久的主題，一杯清水、一只印度壺、一缽春天的茶花，從簡樸中體驗到豐足。

「我現在是快樂的老人，老人家能與大家分享的，就像是這三杯玻璃杯裡裝的清水，簡單的事物能讓心靈獲得平靜與柔軟。」


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「春天覺醒」一日遊

發表於 2011 年 02 月 28 日 由 blog_youthgaya

春天探頭來問候了，走出戶外，擁抱自然，大家一起輕安遊北投！
◎ 時間：2011年3月6日(日) 10:00~17:00
◎ 地點：台北地區
◎ 參加對象：18~35歲社青或在學學生。
◎ 報名方式：按此網路報名，報名截止日期：3/5(五)前。
◎ 費用：150元，在學學生100元 (不含交通費，全程搭乘捷運或公車)。
◎ 行程安排：
時間
項目
AM 9:45~10:00
捷運淡水線圓山站 1號出口集合
   10:15~11:30
北美館參觀: 心與手三部曲—奚淞畫展
   12:10~13:30
蔬食樂: 佛光山安國寺滴水坊
PM 13:45~15:30
行腳參觀：
1.     新北投圖書館
2.     溫泉博物館
3.     寺廟(普濟寺、法藏寺、中和禪寺等)
   15:30~16:20
歇心下午茶
   16:30
賦歸
中國時報【吳垠慧／台北報導】
       以「手藝人」自居的畫家暨作家奚淞，「心與手三部曲—奚淞畫展」是他首次在台北市立美術館舉辦的個展，九十組件畫作回顧卅年的創作歷程。卅多年來奚淞潛心修佛，對生命意義的思索在文學和藝術上頭留下印記。他像醫生一樣給多病的現代人下了一帖「三字訣」的心靈配方「靜、淨、敬」，這也是這次個展的核心。

「我當年是個愛煩惱的小孩、有憂鬱症的文藝青年，隨時都走向負面思考，是手藝禪把我從黑暗中引領出來。」六十四歲奚淞說：「現在的我從極簡與無所求的生活中，尋求到平安喜樂。」

奚淞在七○年代自國立藝專畢業後赴法留學，三年後返台，先後在《雄獅美術》、《漢聲》雜誌擔任編輯。原本擁抱西風的文藝青年，返台後投入民俗鄉野調查、兒童叢書編寫，也在媒體上以「手藝人」為名發表木刻版畫與散文，相當活躍。一九八八年後他沈潛習佛，以白描觀音、禪修靜物及佛傳故事為題創作至今。
展覽從「尋找一棵菩提樹」系列畫作開始，依序呈現奚淞人生追索，包括「卅三白描觀音菩薩」系列、首次完整呈現的「大樹之歌」系列，以及「光陰」靜物系列。
這次個展，從近作《菩提》與《朝露》揭開序幕。《菩提》三幅畫作表現一株小菩提的成長。奚淞說，去年友人送給他這株從印度菩提迦耶的聖樹分枝出來的纖弱小幼苗。 當時他心想：「能活嗎？」並把它種在畫室窗邊，沒想小樹很認真的活下來了。

與《菩提》對應的三幅畫作《朝露》，是兩千五百年前佛陀在菩提樹下得成正覺故事。奚淞栽植的小菩提是從這棵聖樹分枝而出，相互輝映。
「卅三白描觀音菩薩」展示卅三幅白描觀音稿本。一九八○年代末，奚淞母親重病過世，激發他以毛筆揣摩菩薩容顏。現在展出的是兩年他重新整理的修訂版本。

「大樹之歌」展出十四幅一九九五年以來的佛傳油畫，描述佛陀自出生至涅槃的故事。 靜物畫也是奚淞長久的主題，一杯清水、一只印度壺、一缽春天的茶花，從簡樸中體驗到豐足。

「我現在是快樂的老人，老人家能與大家分享的，就像是這三杯玻璃杯裡裝的清水，簡單的事物能讓心靈獲得平靜與柔軟。」


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就愛我的正念日，be here!

發表於 2011 年 02 月 22 日 由 blog_youthgaya



我願善用生命的美好時光，耕耘正念的土壤，栽培愛與理解的種子，使它們獲得善法的滋養而成長茁壯，帶給自己和他人更大的快樂與和諧。


2/27 “正念禪共修"主題–愛與理解。歡迎您參加!


「願我有能力去認知、去接觸心中喜悅與快樂的種子。」是很重要的修行。我們的心有如一片田野，遍滿菁蕪不齊的種子，我們必須覺知所有各式各樣的種子。當接觸到苦難時，也要知道尚有其它的種子存在。我們的祖先將苦難的種子傳遞給我們，但他們也給了我們平和、自由、喜悅及快樂的種子。即使這些種子埋藏在意識深處，我們仍可灌溉它們，幫助它們茁壯起來。接觸心中的喜悅、平和、自由、堅強及愛的種子是很重要的修行，也請朋友為了我們，照著這麼做。如果我們愛某人，我們每天都需要認知並接觸在他心中的正面種子，不再澆灌憤怒、沮喪和仇恨的種子。這樣，可以幫助他朝向健康與快樂的方向成長。 ~ 一行禪師 《你可以，愛》

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菩提心光01

發表於 2011 年 01 月 22 日 由 blog_youthgaya

【塑 佛】                                                                           香光尼僧團方丈 悟因法師

今年夏天，為了紫竹林精舍寶殿佛像的雕塑，每個星期二我往返於嘉義、高雄之間。從溽暑到秋涼，一塊塊沒有生命的泥土，在雕塑家的手中逐漸捏塑成一尊莊嚴的佛像。
佛的眼睛微微地張開三分，頭部前傾，當我抬頭仰望時，感覺佛正悲憫地注視著我及這個充滿波瀾驚濤的世間。
佛的兩手結印於胸前，右手食指與姆指輕輕交接成圓，而左手面對著我，向裡結印亦如右手，此印名為說法印。一條無形筆直的線，由鼻樑到衣袍的摺紋中間，構成一個平衡和諧的畫面，佛端挺挺地坐在須彌座上，慈藹、莊嚴。凝神注視時，彷彿有股強大的力量正從指間釋出，欲轉我超出輪迴。
塑佛的每個動作、每個細節，都不能大意輕忽，每一塊泥土都得安置在恰當的部位，增一分成臃腫流俗，少一分則又枯槁無力。俯視的眼神，微啟的雙唇，動轉的手印，都蘊涵著佛對這世間永不止息的悲願。
泥塑只是塑佛過程中的第一個步驟，接下來依泥胚要翻成FRP，最後再以銅鑄造，才算大功告成，這中間只要有任何偏失，將會前功盡棄。
在日常生活中，我們無時無刻不在塑造自己，當我們造作任何行為時，它就不斷成為業力，再回頭影響自己，把我們塑造成某一種類型的人，有固定的習慣、思考方式……，所以，當下的起心動念、一切造作，都在塑造下一刻的「我」。
學佛的過程亦如塑佛像，要在這兒增加一塊泥土，或在那兒減少一塊泥土，全要靠自己細心觀察、判斷。學佛就是要用佛陀清淨的身、語、意業來雕塑自己，藉著各種因緣、法門的掌握與修習，增長菩提心，積聚福德與智慧二種資糧。
…………讓我們在心田上雕塑起一尊佛，用慈悲的心眼，平等地看待世間，用有力的雙手去扭轉苦難的境界，也讓我們一同走上相互提攜、自他覺悟的道路，以不偏不倚的中道從此岸度到彼岸。

                                                                
                                                   — 摘自《點石集》序

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