如實觀，就是當一切事情正發生時，不管我喜歡、不喜歡，我都願意全然的覺知、接受當下的狀況、面對它。

人總是喜歡眷戀過去，期待未來，確無法安住當下。無怪乎《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」即使是當下的一念心也是無常的，您能體會嗎？

「佛」安座在大殿，不是用來「求」的。是藉由「像」讓我們學習自覺、幫助其他眾生醒覺，令所覺悟到的都是圓滿和究竟。

傾聽，不只在於聽懂對方說話的內容，更重要的是發掘對方的情感，並且給予認同，從中聽出、接收到對方的需求。

很多人一輩子花了許多時間造了超大的船，確忘記船是要用來渡河的；亦有人將自己造好的船真的用來渡河，但渡河之後，確仍將船背在自己身上，寸步難行。凡夫的我們常忘記本質而迷失在事項中。無怪乎《金剛經》云：「知我說法，如筏諭者，法尚應捨，何況非法。」

什麼是「著相」？凡人常因為別人的一個臉色、一句話、一件事而陷入太多的自我想像，開始編劇、推測、自認為別人如何？因而帶給自己種種的煩惱。有智者當「離相無住」，不執著「相」，如實觀察人事的真相、本質，您將會發現「相」是無常、生滅、不真實的。

會一直不斷「唸」您的人，就是因為他很「在意」您。學習接受對方的善意或批評將會是自己進步的好機緣。

人生要有願景（目標），且願意為願景努力，做了之後不管結果，只要甘願一切都值得。

我們之所以畏懼批評，是因為批評逼使我們面對自己根深蒂固的習氣，學習接受批評是成長的好時機，您會發現別人正在告訴我們看不清楚自己的那一面。

每天練習用三句話來肯定自己：「我很仁慈，有愛心，又有耐心。」讓善的思想變成好的習氣，來影響自己的行為。