《華嚴經．淨行品》云：「見苦惱人，當願眾生，獲根本智，滅除眾苦。」當我們見到眾生沉著於五欲（財、色、名、食、睡）時應發願：「願我及一切眾生都能生起佛陀的智慧，消除所有的痛苦。」

菩薩道修行的特徵是「自利、利他」。「利他」的前題要先學會安頓自己，「自利」並非「自私」。

唐朝洞山禪師，臨終欲知時至，弟子故意留他下來，他說：「不求名利不求榮，只麼隨緣度此生；一個幻軀能幾時，為他閒事長無明。」的確，我們空手來到人間，離去時亦是空手，有何好執著的？

「慈」是給予眾生歡樂；「悲」是拔除眾生的苦。而慈悲前題是要先對自己慈悲，讓自己歡喜，才有能力對別人慈悲──願一切眾生能遠離痛苦。

《華嚴經．淨行品》：「若見直路，當願眾生，其心正直，無諂無誑。」當您走直路時，應發願：「願一切眾生其心正直，行為無諂媚、誑妄」如此藉由外境積聚善念，心會更寬廣，路則愈寬，沿路皆會是美景！

1. 感恩──面對所有人與事心存感恩。

2. 知足──多欲為苦，少欲知足。

3. 珍惜──珍惜身邊人，凡事活在當下。

自覺之後更要──接納自己的不足、接受自己的現況、疼惜自己的生命。

古德云：「處世界，如虛空；如蓮花，不著水；心清淨，超於彼。」這是一種處世的最高境界。「心」能保持清淨、清明、向善，即使在紛擾的環境，身心仍能自在無礙。