觀心即覺察關心自己的身心狀況，

關心即發心幫助週遭人身心醒覺。

忍耐是要能做到

有正見，了知因果，

發自內心全然接受──

被罵，絕不回口；

被打，也不怨恨；

對生氣者，慈心相待；

對毀謗者，不念惡過。

這才是真正的忍耐。

【延伸閱讀】

《菩薩生地經》云：

忍耐有四種：

一者受罵詈，默而不報；

二者撾捶不恨；

三者有瞋恚者，以慈迎之；

四者有輕毀者，不念其惡。

珍惜當下與我相遇的每一個人、每件事，

因為無常，不知未來是否還有機會相遇。

就從自己的六根──眼、耳、鼻、舌、身、意，

當下所接觸的每一個所緣境開始覺察自己狀況。

沒有人可以打倒我的生存欲望，

只要願意努力，就有無限希望。

不挑撥離間，不說別人是非，

不挑起對立，不誣陷毀謗人，

就可以得到五種不被破壞的法──

1.身命慧命安全，不被破壞。

2.所有眷屬和合，不被破壞。

3.修持善法信心，不被破壞。

4.修學善法堅定，不被破壞。

5.得善知識教導，不被破壞。

【延伸閱讀】

《十善業道經》云：若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？

一、得不壞身，無能害故；

二、得不壞眷屬，無能破故；

三、得不壞信，順本業故；

四、得不壞法行，所修堅固故；

五、得不壞善知識，不誑惑故；

是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。

布施的內容，包括：

1. 財施：給予別人金錢及物品；

2. 法施：以正知見善法幫助人；

3. 無畏施：讓人不恐懼、不憂慮痛苦。

常行施捨，可以讓我們放下煩惱與執著，

身心安樂得自在。

【延伸閱讀】：

《優婆塞戒經》云：

樂施之人獲得五事：

一者，終不遠離一切聖人。

二者，一切眾生樂見樂聞。

三者，入大眾時不生怖畏。

四者，得好名稱。

五者，莊嚴菩提。

若能給自己一日不使用3C設備，

暫時遠離資訊，看住自己的心，

您會發現單純、簡單是一種美，

也是一種福報。

生氣比猛火還可怕，不僅會損傷自己與他人，

還會火燒功德林，毀掉好不容易累積的福報，

因此要時時警覺，不讓自己的心與生氣相應。

就如《佛遺教經》云：

當知瞋心，甚於猛火，常當防護，

無令得入、劫功德賊，無過瞋恚。

面對自己曾有意或無意以身口意傷害週遭人，

所留下的遺憾，最好的處理方法就是──懺悔，

懺，是止斷未來非。悔，心羞恥過往患。

懺悔，並非懊悔，更不是贖罪，

而是對過去所為生起羞恥慚愧，決心改過向善。

懺悔，是一種內心淨化的歷程。因為──

罪從心起，將心懺，心若滅時，罪亦亡。