栽培自己為人才，

人才不怕沒舞台，

舞台最怕沒人才。

煩惱不會主動來，是因為

我們自己的心去找了煩惱，

故去除煩惱最好方法就是

讓自己的心不與煩惱相應，

而與清淨自在的善法相應。

時值教師節，教師是我們生命中的善知識，

在感恩的日子裡，發自內心感謝在生命中

曾經護念、支持我們的所有善知識。

就如《大方廣佛華嚴經‧入法界品》云：

善男子！善知識者，

如慈母，出生佛種故；

如慈父，廣大利益故；

如乳母，守護不令作惡故；

如教師，示其菩薩所學故；

如善導，能示波羅蜜道故；

如良醫，能治煩惱諸病故；

如雪山，增長一切智藥故；

如勇將，殄除一切怖畏故；

如濟客，令出生死暴流故；

如船師，令到智慧寶洲故。

善男子！常當如是正念思惟諸善知識。

有位信士，拜訪趙州禪師，

對禪師說：抱歉！無帶禮物，空手而來，

禪師言：既然空手來就放下，

信士言：無帶禮物來，何來放下？

禪師言：那您就帶什麼都沒有的東西回去，

信士言：沒有東西，要帶什麼回去。

於是趙州禪師說了很有禪意的話：

　您不缺少的東西，那就是您沒有的東西，

　您沒有的東西，那就是您不缺少的東西！

這就是有名的「提起放下」，大家不妨參一參，

很多的欲望、煩惱，本來就是沒有的，

因為我們的執取，而放不下，

提起或放下，其實就在一念之間。

世間變化無常，面對人事的紛擾，學習不受影響，

若眼中容不了一粒砂，心中也就容不了別人，

即使是擁有三千大千世界，也覺得很窄。

若能心包太虛，心頭無事，即使睡方寸床，

也覺得倘佯在寬大的床中。就如夢窗禪師云：

　青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；

　眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。

能放下所有的罣礙，心頭無事，視野自然寬。

改變心態，會讓自己喜歡上工作。

1.這是我廣結善緣，服務人群的平台。

2.我不是為誰而做，藉此是栽培自己。

3.為成就我的理想，所以我願意做它。

每日如此三思，即會找到工作新動力，

祝您 成功！

檢視自己布施的動機，應遠離七種心態：

1.隨至施：因為不好意思，別人乞化勉強布施。

2.怖施：擔心財、權、生命等不保，施捨求轉運。

3.報恩施：因許願滿求，以酬謝心、還債想布施。

4.求報施：布施時希望別人能報答，使人感激。

5.習先施：自己無意願，只因世代或父母沿習而施。

6.希天施：希望求得天神護佑，未來能生善處而施。

7.要名施：為了求得名利，才去行布施。

　應學習三輪體空：無施者、無受者、無所施之物，

一念清淨，無相布施，心無住者，無相功德。

我們無法選擇自己的父母、原生家庭，

但我們可以選擇改變自己面對的態度。

用放大鏡看別人，

用顯微鏡看自己，

一切恩怨都消融。

時光匆匆過，還記得春天繁花盛開，轉眼到了入秋時候，人生不也是如此，曾經年輕體力旺盛，轉眼身體已到要維修時候。短暫的生命裡，多少的榮華，像是三更噩夢，突然驚醒，什麼也帶不走？多少富貴像九月的寒霜，旭日東升，很快就消融了，有何好執著？世間歷經成住壞空，人在生老病死間流轉，來去之間，我們留下些什麼？也許憨山大師這首偈，可以給我們一些警醒：

春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃；

榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。