能瞭解自己的「苦」，就有離苦的希望，

能讀出別人的「苦」，就有助人的希望。

煩惱的產生來源，常是因為我們的六根──

眼、耳、鼻、舌、身、意，不斷向外攀緣，

而產生苦惱。修行當從收攝管理六根下手，

讓六根，純粹發揮其功能，不做任何分別。

儀軌存在目的，是為了增進我們的恭敬心，

莫執著於對與錯，多與少，而受束縛生惱。

眼前咖啡最美好！莫懷念過去較美味，

想著未來會更好，就在此時此刻當下，

好好用心品嚐味，當下即最真實擁有。

二千五百年前佛陀說了一部與家庭倫理有關的《善生經》（又名《六方禮經》），文中提到有六種耗損錢財的行為：

1. 沈溺於酒，2. 賭博，3. 放蕩，4. 沈迷於歌舞伎樂，5. 結交惡友，6. 懶惰。

對照今日仍是很管用，若能不為上述六事，即可保富，積極作為：

1. 不飲迷幻心性的東西，2. 不投機取巧，3. 檢束身行，4. 參與有益身心活動，5. 結交善友，6. 勤勞，相信一定可以累積眾多財富。

時值清明節，是中國人祭祖、思親、報親的傳統節日，

欣逢此時節，最好的報恩，就是──

珍惜每個當下因緣，以感恩之心、積極行善利益眾生。

時值4月4日臺灣的婦幼節，讓人想起佛教的「玉耶女經」，佛世時給孤獨長者的媳婦：玉耶，相貌莊嚴但生性傲慢，故長者請佛陀幫忙感化其媳婦，佛陀開示婦女在扮演不同角色時，應具有五種品格：

1.母婦：像慈母的角色，不求回報，成就家人。

2.臣婦：像臣子侍奉君王一樣，輔佐家人。

3.妹婦：對待家人情同親手足，互相提攜。

4.婢婦：像婢女一樣，甘願付出、承擔。

5.夫婦：夫婦關係最親蜜，彼此應互助、鼓勵、不變心。

二千五百年後再讀此「五婦德」，不禁要讚歎全天下的婦女，成為人妻之後，要負責家務、忍耐委屈、敬事丈夫、和睦親友……令人尊敬！祝佳節快樂！

世間沒有不能解決的事，

只有在於願不願意轉念，

想法改變命運也會轉變。

錯用心，就像以沙蒸煮成飯，熟了也不能吃，

善用心，如米放於電鍋煮飯，易熟又可食用，

心，決定一切善惡；端正其心，可免錯用心，

端正其心，就從校正自己的「因地心」開始。

註：「因地心」就是最初的一念、最初因、最原始、本有的覺性。