放下，就是完全接受當下所發生的一切，因為它就在那裡。

真正的忍辱行──於一切相，心不忿怒、不抱怨、不懷惡。

修行，不要想「得」到什麼？要有決心「捨」掉──我的罣礙、習氣、煩惱、執著等不善法。

一念之轉，讓「抱怨」轉為「抱願」。

將所認知的佛法名詞，如離相、無常、無我等，運用到日常生活中去體驗，您將會發現佛法的可貴。

「真誠」就是要對自己真實，誠實面對自己的有限。

世間亂相，層出不窮，該相信誰？佛陀曾告訴我們，當學習「四種依止」，就能走在正確的道路上。

1.依法不依人：不依此人的名望、學問、資格、地位等評斷所說，應依所言內容是否合乎真理正法。

2.依義不依語：不依語言或文字表面概念理解，應瞭解其背後要傳遞的意義。

3.依了義，不依不了義：應瞭解語言文字所傳遞的意義，是「了義」（究竟、透澈、真實的）或是「不了義」（不究竟、方便、權巧的）。

4.依智不依識：應依無煩惱的般若智慧而行，而不依賴主觀意識來判斷一切的人與事。

凡夫修學佛法若能瞭解四依止──依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識，則能具足正見。

人們害怕失去，覺得「擁有」才安全，

確不知「擁有」愈多時，煩惱則愈多，

惟有「捨」掉執取，才能真正「擁有」。

面對一切外境，學習讓自己的感官止於純粹的看，不喚起欲望、憤怒，亦不讓看到的結果影響自己，如此煩惱則不易生起。