生命中的護法 發表於 2012/07/21 由 admin 回覆 今日是佛教護法神韋陀菩薩的聖誕紀念。想想有位聖者盡形壽願意扮演護持別人修學佛法的角色,其大悲精神值得令人尊敬。在我們修學佛法的過程中,誰是我生命中的護法者,時值今日更應生起感恩之心。
端正相好 發表於 2012/07/19 由 admin 回覆 相貌端正,是人人所企盼,在《佛為首迦長者說業報差別經》記載:「有十業,能令眾生得端正報。一者不瞋。二者施衣。三者愛敬父母。四者尊重賢聖。五者塗飾佛塔。六者掃灑堂宇。七者掃灑僧地。八者掃灑佛塔。九者見醜陋者,不生輕賤,起恭敬心。十者見端正者,曉悟宿因。」由此得知得端正報的關鍵在「尊重」與「勤修善行」。
石德五訓 發表於 2012/07/17 由 admin 回覆 「石頭」在科學上稱不具生命的物質,但它確擁有豐富的生命特質。日本永平寺熊泰禪師,曾作「石德五訓」,以此勉勵人們若能學習石頭的五德,所到之處及人生境界,必充滿祥和自在。 1.奇形怪狀,默默無言,卻具說服力;2.沈著忍耐,埋於土中,取大地精髓;3.歷經寒暑,飽受風雨,仍悠然矗立;4.質地堅硬,擔當大任,做高樓基礎;5.增添情趣,舒暢人心,供眾生利用。
得少病報 發表於 2012/07/16 由 admin 回覆 健康,是人人所企盼的,如何能少生病呢?在《佛為首迦長者說業報差別經》記載:「有十業能令眾生得少病報:一者,不喜打拍一切眾生;二者,勸他不打;三者,讚不打法;四者,見不打者,心生歡喜;五者,供養父母及諸病人;六者,見賢聖病,瞻視供養;七者,見怨病愈,心生歡喜;八者,見病苦者,施與良藥,亦勸他施;九者,於病苦眾生,起慈愍心;十者,於諸飲食,能自節量。以是十業得少病報。」由此得知少病的關鍵在「護生、不鞭打眾生」與「慈心對待眾生」。
長壽 發表於 2012/07/15 由 admin 回覆 長壽,是多人的希望,然而如何能得到真正的長壽?在《佛為首迦長者說業報差別經》記載:「有十業能令眾生得長命報:一者,自不殺生;二者,勸他不殺;三者,讚歎不殺;四者,見他不殺,心生歡喜;五者,見被殺者,方便救免;六者,見死怖者,安慰其心;七者,見恐怖者,施與無畏;八者,見諸患苦之人,起慈愍心;九者,見諸急難之人,起大悲心;十者,以諸飲食,惠施眾生。以是十業得長命報。」由此得知得長壽的重要關鍵是「不殺」與「施捨」。
芭蕉 發表於 2012/07/14 由 admin 回覆 芭蕉,為草本植物,葉子很大,長橢圓形,外形看來堅實,但枝幹內是中空的,當一層層剝開之後,只是一層層的樹皮,找不到一塊堅實的木材可用。佛教常將眾生的妄念、所造作的一切行為,比喻如芭蕉的枝幹一樣,人們執迷不悟的追求貪欲,殊不知這些是脆弱的、不實在、空虛無實之物。因此常言:「行蘊如芭蕉」。
不必爭人我 發表於 2012/07/13 由 admin 回覆 為人處世,遇挫折時,明朝憨山大師的一個詩偈,常有醍醐灌頂的作用──「是非不必爭人我,彼此何須論短長;世事由來多缺陷,學道求真免無常。」要由人我相處中長養智慧,不浪費時間計較無常的人我是非。
春有百花秋有月 發表於 2012/07/12 由 admin 回覆 很熟的禪門偈語:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」這是出自宋朝慧開禪師所寫的詩偈,說明春夏秋冬四季的變化各有其特色,端看我們的心如何去面對(以四季意喻世間人事物),而真正的好時節關鍵在於我們的心能無所罣礙,就會感受到世間一切的美好!