◎釋悟因

我們一般人都很喜歡算命，上廟堂抽簽卜卦、看紫微斗數或者從網路看星座老師解析命盤。你曾經算過命嗎？可曾想過自己為何喜歡算命？

佛教講善惡、因緣、果報，果報確實存在，即使成聖成賢在業報尚未實現之前，果報都還在。所以，每個人的未來就像懸在天際的命盤，形成一幅奇異的景象，吸引好奇之人趨前觀看。我不是特別強調「果報」，只希望各位在當下感受那一股力量，是有一股生命力在推動著我們。

這股力量如果仔細體會，會發現它們都不盡相同，而且大多數的屬性是支配性的，這讓你感受到一種身不由己、挫折的感覺。有時你感覺那一股力量剎那就要噴發，卻一下子消失不見。你可能疑惑它們消失了？哦，不！它們還在你自己的身上，不會消失，可能只是暫時被壓抑到潛意識裡。有時你感覺業果好像消解了，其實不然，你七抓八抓，它們又回到你自己的身上。

總之，業報在你身上，在還沒有承受果報之前，它們是不會消失的。

彌蘭王問言：「那先寧能分別指視善惡所在不耶？」那先言：「不可得知善惡所在。」

知道果報一直都在，彌蘭王就問那先：「是否能指出那些果報會在哪裡發生？」那先回答：「不可得知。」

接著反問彌蘭王：「樹木未有果時，言：『寧能分別指視言其枝間無有果？寧可豫知之不耶？』」王言：「不可知。」

樹木還沒結成果實，就問人：「能否指出哪根樹枝之間有沒有結果？可以預知果實會在哪裡發生嗎？」彌蘭王想了想，很快地回答：「不可預知囉！」

那先言：「人未得道，不能豫知善惡所在。」

那先總結說：「對啊，只有得道之人才能預知善惡果報所在，一般凡夫之人善惡隨心，心念隨著外面境界轉動，這就使得業果隨時改變。因此，果報會在哪裡發生，凡夫之人是無法預知的。」

彌蘭王聽了說：「善哉！」⁽¹⁾那先說得真好啊！

造作善惡業因，今生、來生或多生乃至多劫之後一定會結果，轉化成一股力量在生命裡蓄勢待發。這股力量如果遇到好因緣、好環境或者好的境遇，業果還沒呈現，它的業果就改變了。

人們一般總想預見未來，看看未來自己會變成什麼樣？但是要預知未來，那先說那是不可能的。除非卜算之人得道，能看到自己，也能測算別人，否則卜算未來是不可能的。

其實，一般人的心思可以想像，愈是命運不濟，愈是想算命！愈是沒錢，愈想去卜卦，讓算命仙師卜算一下未來何時能時來運轉、錢運滾滾來。

找仙師算命，無非是想看看未來自己的命運會不會好轉。說真實的，「算命」這事兒是可以卜算，不過，只能卜算過去，不能卜算未來。因為，過去是已知、曾發生的事實。

未來的命運是會變化的，有個通則，我們的心是可能改變的，遇到外在的境界就好好地看住自己的心，現前出現的可能是災患、禍害，也可能是機運，當下善自抉擇；如果是善的、好的機運，好好地把握，可能從此改變一生！

文章出處：悟因法師談人生系列-8-那先比丘經的啟示-105.10(第12片光碟)VTS_03_01-19:40-24:40。

(1) 《那先比丘經》卷3，大正藏第32冊，CBETA T32，no.1670B，頁715。